周日到博物館看畢卡索畫展,看到排隊的人潮,聯想到年初一黃大仙祠的香火鼎盛。
大家都看不懂畢老的晝,卻又來誠心參拜,他的畫已成為一種宗教了。
人類不是純理智的動物,所以有些明顯的謊言可以流傅千古而不衰。以宗教為例,佛教和基督教兩者的教義不同,如果不是兩者都錯,也總有一方是錯的吧,但雙方都流傳了超過二千年,而且現在依然信眾甚多。
現今互聯網時代資訊如此發達,依然有人能夠藉著那些無稽的風水命理賺大錢做富翁,可見人類之不理智。陳振聰那二十一億風水費是經典個案之一。
陳振聰當然沒資格和畢卡索相提並論,畢老不是普通的風水師,他是教主。能夠和他比擬的,是毛澤東。
毛澤東玩弄政治,死者數以千萬計;畢卡索玩弄藝術,倒是興旺了藝術教育的市場。看了畢老的畫,相信有不少人認為自己也可以成為藝術家而去報讀美術課程吧。
貧僧當和尚卻不信佛,思想十分超脫,世間少有,呵呵呵。
2012年6月19日
2013年9月4日 星期三
信吾和香客吃茶談天
窗外寒風吹著枯樹,老和尚信吾和一個香客在僧舍裡吃熱茶。
「大師,是否我多行善事,死後輪迴轉生,便會有比較美好的人生?」香客看著窗外蕭條的景象,滿懷感慨地問。
「是有這種說法,可惜貧僧雖然當和尚數十年,由於不認得字,沒有看過佛經,不知道這說法是否正確。只是我曾經遇上一位飽學的遊方僧,他說根本沒有輪迴這回事,佛典上有關輪迴的說法都是後人假托佛祖的名義說的。」信吾撫著光禿的頭頂說。
「這遊方僧的依據何在?」香客問。
「他說佛祖主張『無我』,認為『我』不過是各種元素偶然的組合,人的本質是虛無的。人死後肉身腐化分解,靈魂亦一樣。」信吾答。
「它們不是消失,而是分解了……」
「對,」信吾呷了一口茶,「人死後分解為各種元素,這些元素是長存的,要說輪迴,也只有元素在不斷輪迴,而『我』這個組合卻不復存在了。」
「這樣說,也就沒有所謂來生的報應了,不是嗎?」香客感到難以置信。
「唔,是可以這樣說。」信吾嚼著花生說。
「這遊方僧的說法滿新鮮的,請問他高姓大名?」
「這個貧僧記不起了。」信吾專心地吃茶嚼花生,似乎無心再談下去了。
香客呆看窗外枯樹,心想既然沒有來生的報應,何不把眼前這個老和尚捆起來,把廟裡值錢的東西奪去?這當然只是無聊的幻想,他知道信吾這裡根本沒有值錢的東西。
2012年1月26日
「大師,是否我多行善事,死後輪迴轉生,便會有比較美好的人生?」香客看著窗外蕭條的景象,滿懷感慨地問。
「是有這種說法,可惜貧僧雖然當和尚數十年,由於不認得字,沒有看過佛經,不知道這說法是否正確。只是我曾經遇上一位飽學的遊方僧,他說根本沒有輪迴這回事,佛典上有關輪迴的說法都是後人假托佛祖的名義說的。」信吾撫著光禿的頭頂說。
「這遊方僧的依據何在?」香客問。
「他說佛祖主張『無我』,認為『我』不過是各種元素偶然的組合,人的本質是虛無的。人死後肉身腐化分解,靈魂亦一樣。」信吾答。
「它們不是消失,而是分解了……」
「對,」信吾呷了一口茶,「人死後分解為各種元素,這些元素是長存的,要說輪迴,也只有元素在不斷輪迴,而『我』這個組合卻不復存在了。」
「這樣說,也就沒有所謂來生的報應了,不是嗎?」香客感到難以置信。
「唔,是可以這樣說。」信吾嚼著花生說。
「這遊方僧的說法滿新鮮的,請問他高姓大名?」
「這個貧僧記不起了。」信吾專心地吃茶嚼花生,似乎無心再談下去了。
香客呆看窗外枯樹,心想既然沒有來生的報應,何不把眼前這個老和尚捆起來,把廟裡值錢的東西奪去?這當然只是無聊的幻想,他知道信吾這裡根本沒有值錢的東西。
2012年1月26日
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